의식들
침묵의 사인 the Sign of Silence은 LBRP, LBRH 등 추방 마법(결계 마법)에서 추방된 에너지가 돌아오는 것을 막기 위해 취하는 동작이다. 따라서 LIRP, LIRH 등 초환 마법에는 쓰이지 않는다.
침묵의 사인은 앞으로 내딛었던 왼발을 다시 제자리로 가져오면서, 다물고 있는 입을 왼손 검지로 살짝 누르는 방식으로 행한다. (일반적으로 누군가에게 조용히 해달라는 제스처와 같다.)
오른손에 단검을 쥐고 있을 때에 그 단검은 앞으로 쭉 뻗은 채 왼손으로 침묵의 사인을 행할 수 있다.
입장자 사인 the Sign of Enterer은 LBRP, LBRH 등 황금여명회(황금새벽회) 유래의 다수의 의식에 이용되는 동작이다.
입장자 사인은 다음과 같이 취한다. 어깨 너비로 서서, 머리 위에 야구 공 크기로 빛나는 별을 심상화한다.
숨을 들이쉬면서 그 빛이 몸을 통해 발 아래에 있는 또 다른 별로 내려오는 것을 심상화한다.
그와 동시에 두 팔꿈치를 어깨와 나란해지게 위, 바깥쪽으로 들어올려 손바닥은 아래를 향하고 손가락은 모두 편 상태에서 앞을 향하게 두 손을 목 옆에 반듯하게 편 상태로 유지한다.
그리고 갑자기 강하게 왼발을 앞으로 내딛으면서 양 손을 강하게 앞으로 쭈욱 뻗고, 눈은 앞을 보면서 머리를 양 팔 사이로 숙인다.
그와 동시에 숨을 내쉬면서 발 아래에 있는 빛이 다시 몸을 통해 올라와 손가락을 통해 그 빛이 사출되는 것을 심상화한다.
황금여명회 유래의 의식(결계마법)이다. 오각별 소초환 의식 LIRP은 아래에서 설명하는 흙 추방 오각별 대신에 흙 초환 오각별을 이용하는 것과 침묵의 사인을 취하지 않는 것만 제외하고 본 의식과 정확하게 같다.
국내외 출간된 책들의 생략, 누락, 변형 등 온갖 훼방에도 불구하고 가능하면 황금여명회의 오리지널에 가까운 내용을 찾으려고 노력했다. 아래에서는 원어와 함께 우리말 발음을 병기하였으므로 참고하기 바란다.
신체와 마음의 준비 상태 – 적절하게 이완된 상태에서 시작한다.
공간 – 의식을 행하는 공간에 관해서는 동서남북 4 방위의 중간에 제단이 놓여 있어도 좋다.
도구 – 포인팅 도구로는 단검 또는 손가락을 이용한다. 손가락으로 단검을 대용할 때에는 검지 하나 또는 검지 및 중지를 뻗어 서로 맞닿게 한 후에 엄지로 나머지 손가락들을 쥔 모양을 취한다. 이를 소드 무드라(sword mudra)라고 지칭하는 사람도 있다. 아래에서는 어떤 포인팅 도구이든 단검으로 지칭하겠다.
단검은 의식만을 위해 쓰여야 하므로 새 것이 아니라면 새로 구입하고, 타인이 절대 만지지 못하게 한다. 타인이 만진 경우 그 단검을 정화하는 방법이 따로 논해질 수 있겠으나, 보통은 버리는 것이 간명하다. 따라서 타인이 만지지 못하게 적절한 천에 싸서 보이지 않는 곳에 두는 것이 좋다. (일반적으로 칼은 타인에게 보이지 않겠지만 말이다.)
새로 구입한 단검은 (수돗물이 아닌) 흐르는 물 또는 대야에 받아 놓은 (수돗물이 아닌) 물에 상당 시간 놓아두어 정화한다. 의식용 단검을 축성하는 방법은 여기에서 논하지 않는다.
첫째, 카발라 십자가 의례(카발라 십자가 의식),
둘째, 4 방위 오각별 추방,
셋째, 4 대천사 초환 및
넷째, 카발라 십자가 의례의 순서로 이루어진다. 익숙해지면 5~10분 이내로 할 수 있고, 더 숙달되면 그보다 빨리 할 수도 있을 것이다.
(0) 축성에 의해 마법 도구에 충전된 힘이 본 의식에 의해 제거되면 아니 될 것이므로 사방을 살펴, 만약 마법 도구가 의식의 장소에 있다면 이를 치워 그 힘을 추방하는 일이 없도록 하라.
(1) 원의 중심에 서서 동쪽을 향한다. 제단이 있다면 제단의 서쪽에 서서 동쪽을 향해 바라본다.
(눈을 감고) 자기 몸이 계속해서 커져서 동네, 도시, 국가, 대륙보다 더 커진다고 심상화한다. 대륙보다 더 커져 발은 지구에 닿아 있지만 지구가 까마득히 작아 보일 정도로 커져서 어느덧 태양계보다 더 크고, 은하계보다 더 크고, 은하단보다 더 커진다고 심상화한다. 그 은하단조차 발 아래에 오도록 무한히 커져 이제 우주에 필적하는 크기가 되었다고 심상화한다.
그러면, 이제 머리 위로 우주를 현존하게 하는 에너지의 원천인 무한광(아인 소프 아우르)의 일부인 백색광이 접시 크기로 맥동하고 있다고 심상화한다. ** 이 의식을 하는 의미를 충분히 이해할 필요가 있어서 설명하면, 이 빛은 우주를 존재하게 하는 빛이다.
그 빛은 압도적으로 밝은 빛으로 맥동하는 백색광이지만, 그 무한광의 전부가 아닌 일부에 불과한 맑은 빛이다.
(2) 단검으로 그 백색광을 찌르고, 아타 ATAH를 진동 발성하며 다시 단검을 이마와 심장 근처에 갖다 댄다. 아타는 “그대”라는 뜻이다. 아-를 발성할 때 이마에 단검을 대고 타-를 발성할 때 심장 부근에 단검을 댄다. 백색광으로부터 뻗어나온 에너지 선은 그대의 이마를 거쳐 아래로 연장된다.
진동 발성을 위해 숨을 충분히 들이쉰 후, 굵은 서체로 표시한 단어 각각의 떨림이 우주 전역에 도달하고 있다는 것을 심상화하면서 진동을 넣어 최대한 길게 발성한다. 진동이 중요한 것이지만 반드시 큰 목소리일 필요는 없다. 다만, 진동을 넣기 위해 어느 정도 크기의 목소리일 필요는 있다.
(3) 그 후, 에너지 선을 뚜렷이 심상화하면서, 말쿠트 Malkuth를 진동 발성하며 단검을 생식기에 갖다 댄다. 말쿠트는 “왕국”이라는 뜻이다. 백색광은 이마를 거쳐 심장과 생식기를 지나 다리를 거쳐 지구를 뚫고 우주 반대편까지 무한히 뻗어 나간다고 심상화한다. 단검은 땅으로 향하게 하지 말라. 이스라엘 리거디의 가르침이다. (다만, 손가락은 어쩔 수 없는 것 아닐까 싶다.)
(4) 그리고 단검을 오른쪽 어깨에 갖다 대며, 베게부라 Ve-Geburah를 진동 발성하며, 몸의 중앙에서 오른쪽 어깨를 통해 무한히 뻗어 나가는 백색광을 심상화한다. “베”는 “그리고”라는 뜻이며, “게부라”는 생명 나무의 세피로트 중에서 정의의 세피라에 해당하는 이름이다.
(5) 계속해서 단검을 왼쪽 어깨에 갖다 대며, 베게둘라 Ve-Gedulah를 진동 발성하며, 몸의 중앙에서 왼쪽 어깨를 통해 무한히 뻗어 나가는 백색광을 심상화한다. “게둘라”는 생명 나무에서 자비의 세피라에 해당하는 이름이다.
(6) 단검이 위로 향하도록 하여 단검을 심장 근처로 가져온다. 반시계 방향으로 원을 그리도록 단검을 여러 번 움직이며 레올람 Le-O-lam을 진동 발성한다. “레올람”은 “영원히”라는 뜻이다.
(7) 단검이 위로 향하도록 하여 가슴 중앙에서 양 손을 (기도하는 것처럼 손깍지를 껴) 꽉 마주잡는다. 팔꿈치를 수평으로 들어올려 빛의 기둥과 나란하게 하고, 찬란한 백색광으로 우주 크기로 만들어진 십자가의 중앙에 서 있다고 심상화하면서, 아멘 Amen을 진동 발성한다. “아멘”은 Adonai Melekh Na’amon (주님, 나의 신실한 왕이시여)의 노타리콘이다
(1) 제단의 동쪽으로 간다. (마법사는 원 둘레에서 늘 시계 방향으로 움직여야 한다. 서 있던 위치에서 시계 방향으로 돌아 나가 제단의 동쪽에 선다.) 가스렌지에서 나는 불빛과 같은 푸른 빛으로 흙 추방 오각별을 그리면서 YHVH 요드-헤-바브-헤를 진동 발성한다. 입장자 사인을 이용하여 푸른 빛을 그 오각별의 정중앙에 사출한다. 푸른 빛을 사출하면서 동시에 그 푸른 빛이 흙 추방 오각별을 강하게 충전하는 것(따라서 더 밝게 빛나는 것)을 심상화한다. 그 다음, 침묵의 사인을 취한다.
(2) 단검으로 동쪽의 오각별의 중심을 찔러 백색광의 선을 그리며 남쪽으로 움직인다. 즉, 동쪽의 오각별의 중심과 그 후에 그릴 남쪽의 오각별의 중심은 백색광의 원호로 연결된다.
(3) 남쪽에 푸른 빛으로 흙 추방 오각별을 그리면서 Adonai 아도나이를 진동 발성한다. 입장자 사인을 이용하여 푸른 빛을 그 오각별의 정중앙에 사출한다.그 다음, 침묵의 사인을 취한다.
(4) 단검으로 남쪽 오각별의 중심을 찔러 백색광의 선을 그리며 서쪽으로 움직인다.
(5) 서쪽에 푸른 빛으로 흙 추방 오각별을 그리면서 에흐예 Eheye를 진동 발성한다. 입장자 사인을 이용하여 푸른 빛을 그 오각별의 정중앙에 사출한다.그 다음, 침묵의 사인을 취한다.
(6) 단검으로 서쪽 오각별의 중심을 찔러 백색광의 선을 그리며 북쪽으로 움직인다.
(7) 북쪽에 푸른 빛으로 흙 추방 오각별을 그리면서 아글라 AGLA를 진동 발성한다. AGLA는 Atah Gibor Le-Olam Adonai (당신은 영원히 강하십니다, 주님이시여)의 노타리콘이다. 입장자 사인을 이용하여 푸른 빛을 그 오각별의 정중앙에 사출한다.그 다음, 침묵의 사인을 취한다.
(8) 단검으로 북쪽 오각별의 중심을 찔러 백색광의 선을 그리며 동쪽 오각별의 중심으로 움직여 백색광의 원을 완성한다.
(1) 제단의 서쪽으로 돌아가서 동쪽을 향해 선다. 두 팔을 양쪽으로 뻗되, 단검이 있다면 그 단검은 위를 향하도록 쥔다.
(2) “내 앞에 라파엘 Before me, Raphael“을 강하게 진동 발성한다. 노란색 옷에 보라색 장식이 된 옷을 입고, 손에는 카두케우스 지팡이를 들고 자기 앞에 서 있는 천사를 심상화하며 바람이 불어 그 천사의 옷이 펄럭이는 것을 느끼며 공기의 기운을 느낀다. *천사의 이름이 영어로 기재되어 있는 것 같다고 영어 단어를 읽듯 발음하면 아니 된다. 우리말로 기재해 놓은 것과 비슷하게 발음하라.
(3) “내 뒤에 가브리엘 Behind me, Gabriel“을 강하게 진동 발성한다. 파란색 옷에 귤색 장식이 된 옷을 입고, 손에는 물이 든 컵을 들고 폭포 근처에 서 있는 천사를 심상화하며, 물의 기운을 느낀다.
(4) “내 오른쪽에 미카엘 To my right, Michael“을 강하게 진동 발성한다. 진홍색 옷에 녹색 장식이 된 옷을 입고, 손에는 검을 들고 불 속에 서 있는 천사를 심상화하며, 불의 기운을 느낀다.
(5) “내 왼쪽에 우리엘 To my left, Uriel“을 강하게 진동 발성한다. 갈색과 녹색으로 된 옷을 입고, 곡물을 품에 안고 대지 위에 굳건히 서 있는 천사를 심상화하며, 흙의 기운을 느낀다.
(6) (단검을 이마에 갖다 대며) “오각별들이 나를 둘러싸 불타오르고 about me flame the pentagrams”를 발성하고,
(7) “육각별이 기둥 안에서 빛나는도다. in the column shines the Six Rayed Star.”를 발성한다. 발성하는 내용대로 심상화한다. 육각별이 심장 위치에 빛나는 것을 심상화한다.
황금여명회(황금새벽회) 유래의 의식이다. 오각별 소추방 의식 LBRP은 아래에서 설명하는 흙 초환 오각별 대신에 흙 추방 오각별을 이용하는 것과 입장자 사인 직후에 침묵의 사인을 위하는 것만 제외하고 본 의식과 정확하게 같다.
국내외 출간된 책들의 생략, 누락, 변형 등 온갖 훼방에도 불구하고 가능하면 황금여명회의 오리지널에 가까운 내용을 찾으려고 노력했다. 아래에서는 원어와 함께 우리말 발음을 병기하였으므로 참고하기 바란다.
신체와 마음의 준비 상태 – 적절하게 이완된 상태에서 시작한다.
공간 – 의식을 행하는 공간에 관해서는 동서남북 4 방위의 중간에 제단이 놓여 있어도 좋다.
도구 – 포인팅 도구로는 단검 또는 손가락을 이용한다. 손가락으로 단검을 대용할 때에는 검지 하나 또는 검지 및 중지를 뻗어 서로 맞닿게 한 후에 엄지로 나머지 손가락들을 쥔 모양을 취한다. 이를 소드 무드라(sword mudra)라고 지칭하는 사람도 있다. 아래에서는 어떤 포인팅 도구이든 단검으로 지칭하겠다.
단검은 의식만을 위해 쓰여야 하므로 새 것이 아니라면 새로 구입하고, 타인이 절대 만지지 못하게 한다. 타인이 만진 경우 그 단검을 정화하는 방법이 따로 논해질 수 있겠으나, 보통은 버리는 것이 간명하다. 따라서 타인이 만지지 못하게 적절한 천에 싸서 보이지 않는 곳에 두는 것이 좋다. (일반적으로 칼은 타인에게 보이지 않겠지만 말이다.)
새로 구입한 단검은 (수돗물이 아닌) 흐르는 물 또는 대야에 받아 놓은 (수돗물이 아닌) 물에 상당 시간 놓아두어 정화한다. 의식용 단검을 축성하는 방법은 여기에서 논하지 않는다.
첫째, 카발라 십자가 의식,
둘째, 4 방위 오각별 초환,
셋째, 4 대천사 초환 및
넷째, 카발라 십자가 의식의 순서로 이루어진다. 익숙해지면 5~10분 이내로 할 수 있고, 더 숙달되면 그보다 빨리 할 수도 있을 것이다.
(0) 원의 중심에 서서 동쪽을 향한다. 제단이 있다면 제단의 서쪽에 서서 동쪽을 향해 바라본다.
(눈을 감고) 자기 몸이 계속해서 커져서 동네, 도시, 국가, 대륙보다 더 커진다고 심상화한다. 대륙보다 더 커져 발은 지구에 닿아 있지만 지구가 까마득히 작아 보일 정도로 커져서 어느덧 태양계보다 더 크고, 은하계보다 더 크고, 은하단보다 더 커진다고 심상화한다. 그 은하단조차 발 아래에 오도록 무한히 커져 이제 우주에 필적하는 크기가 되었다고 심상화한다.
그러면, 이제 머리 위로 우주를 현존하게 하는 에너지의 원천인 무한광(아인 소프 아우르)의 일부인 백색광이 접시 크기로 맥동하고 있다고 심상화한다. ** 이 의식을 하는 의미를 충분히 이해할 필요가 있어서 설명하면, 이 빛은 우주를 존재하게 하는 빛이다.
그 빛은 압도적으로 밝은 빛으로 맥동하는 백색광이지만, 그 무한광의 전부가 아닌 일부에 불과한 맑은 빛이다.
(1) 단검으로 그 백색광을 찌르고, 아타 ATAH를 진동 발성하며 다시 단검을 이마와 심장 근처에 갖다 댄다. 아타는 “그대”라는 뜻이다. 아-를 발성할 때 이마에 단검을 대고 타-를 발성할 때 심장 부근에 단검을 댄다. 백색광으로부터 뻗어나온 에너지 선은 그대의 이마를 거쳐 아래로 연장된다.
진동 발성을 위해 숨을 충분히 들이쉰 후, 굵은 서체로 표시한 단어 각각의 떨림이 우주 전역에 도달하고 있다는 것을 심상화하면서 진동을 넣어 최대한 길게 발성한다. 진동이 중요한 것이지만 반드시 큰 목소리일 필요는 없다. 다만, 진동을 넣기 위해 어느 정도 크기의 목소리일 필요는 있다.
(2) 그 후, 에너지 선을 뚜렷이 심상화하면서, 말쿠트 Malkuth를 진동 발성하며 단검을 생식기에 갖다 댄다. 말쿠트는 “왕국”이라는 뜻이다. 백색광은 이마를 거쳐 심장과 생식기를 지나 다리를 거쳐 지구를 뚫고 우주 반대편까지 무한히 뻗어 나간다고 심상화한다. 단검은 땅으로 향하게 하지 말라. 이스라엘 리거디의 가르침이다. (다만, 손가락은 어쩔 수 없는 것 아닐까 싶다.)
(3) 그리고 단검을 오른쪽 어깨에 갖다 대며, 베게부라 Ve-Geburah를 진동 발성하며, 몸의 중앙에서 오른쪽 어깨를 통해 무한히 뻗어 나가는 백색광을 심상화한다. “베”는 “그리고”라는 뜻이며, “게부라”는 생명 나무의 세피로트 중에서 정의의 세피라에 해당하는 이름이다.
(4) 계속해서 단검을 왼쪽 어깨에 갖다 대며, 베게둘라 Ve-Gedulah를 진동 발성하며, 몸의 중앙에서 왼쪽 어깨를 통해 무한히 뻗어 나가는 백색광을 심상화한다. “게둘라”는 생명 나무에서 자비의 세피라에 해당하는 이름이다.
(5) 단검이 위로 향하도록 하여 단검을 심장 근처로 가져온다. 반시계 방향으로 원을 그리도록 단검을 여러 번 움직이며 레올람 Le-O-lam을 진동 발성한다. “레올람”은 “영원히”라는 뜻이다.
(6) 단검이 위로 향하도록 하여 가슴 중앙에서 양 손을 (기도하는 것처럼 손깍지를 껴) 꽉 마주잡는다. 팔꿈치를 수평으로 들어올려 빛의 기둥과 나란하게 하고, 찬란한 백색광으로 우주 크기로 만들어진 십자가의 중앙에 서 있다고 심상화하면서, 아멘 Amen을 진동 발성한다. “아멘”은 Adonai Melekh Na’amon (주님, 나의 신실한 왕이시여)의 노타리콘이다
(1) 제단의 동쪽으로 간다. (마법사는 원 둘레에서 늘 시계 방향으로 움직여야 한다. 서 있던 위치에서 시계 방향으로 돌아 나가 제단의 동쪽에 선다.) 가스렌지에서 나는 불빛과 같은 푸른 빛으로 흙 초환 오각별을 그리면서 YHVH 요드-헤-바브-헤를 진동 발성한다. 입장자 사인을 이용하여 푸른 빛을 그 오각별의 정중앙에 사출한다. 푸른 빛을 사출하면서 동시에 그 푸른 빛이 흙 초환 오각별을 강하게 충전하는 것(따라서 더 밝게 빛나는 것)을 심상화한다. 강하게 사출된 에너지의 반향으로 돌아오는 에너지는 초환된 것이며 이는 받아들여야 하는 것이므로 침묵의 사인은 취하지 않는다.
(2) 단검으로 동쪽의 오각별의 중심을 찔러 백색광의 선을 그리며 남쪽으로 움직인다. 즉, 동쪽의 오각별의 중심과 그 후에 그릴 남쪽의 오각별의 중심은 백색광의 원호로 연결된다.
(3) 남쪽에 푸른 빛으로 흙 초환 오각별을 그리면서 Adonai 아도나이를 진동 발성한다. 입장자 사인을 이용하여 푸른 빛을 그 오각별의 정중앙에 사출한다.
(4) 단검으로 남쪽 오각별의 중심을 찔러 백색광의 선을 그리며 서쪽으로 움직인다.
(5) 서쪽에 푸른 빛으로 흙 초환 오각별을 그리면서 에흐예 Eheye를 진동 발성한다. 입장자 사인을 이용하여 푸른 빛을 그 오각별의 정중앙에 사출한다.
(6) 단검으로 서쪽 오각별의 중심을 찔러 백색광의 선을 그리며 북쪽으로 움직인다.
(7) 북쪽에 푸른 빛으로 흙 초환 오각별을 그리면서 아글라 AGLA를 진동 발성한다. AGLA는 Atah Gibor Le-Olam Adonai (당신은 영원히 강하십니다, 주님이시여)의 노타리콘이다. 입장자 사인을 이용하여 푸른 빛을 그 오각별의 정중앙에 사출한다.
(8) 단검으로 북쪽 오각별의 중심을 찔러 백색광의 선을 그리며 동쪽 오각별의 중심으로 움직여 백색광의 원을 완성한다.
(1) 제단의 서쪽으로 돌아가서 동쪽을 향해 선다. 두 팔을 양쪽으로 뻗되, 단검이 있다면 그 단검은 위를 향하도록 쥔다.
(2) “내 앞에 라파엘 Before me, Raphael“을 강하게 진동 발성한다. 노란색 옷에 보라색 장식이 된 옷을 입고, 손에는 카두케우스 지팡이를 들고 자기 앞에 서 있는 천사를 심상화하며 바람이 불어 그 천사의 옷이 펄럭이는 것을 느끼며 공기의 기운을 느낀다. *천사의 이름이 영어로 기재되어 있는 것 같다고 영어 단어를 읽듯 발음하면 아니 된다. 우리말로 기재해 놓은 것과 비슷하게 발음하라.
(3) “내 뒤에 가브리엘 Behind me, Gabriel“을 강하게 진동 발성한다. 파란색 옷에 귤색 장식이 된 옷을 입고, 손에는 물이 든 컵을 들고 폭포 근처에 서 있는 천사를 심상화하며, 물의 기운을 느낀다.
(4) “내 오른쪽에 미카엘 To my right, Michael“을 강하게 진동 발성한다. 진홍색 옷에 녹색 장식이 된 옷을 입고, 손에는 검을 들고 불 속에 서 있는 천사를 심상화하며, 불의 기운을 느낀다.
(5) “내 왼쪽에 우리엘 To my left, Uriel“을 강하게 진동 발성한다. 갈색과 녹색으로 된 옷을 입고, 곡물을 품에 안고 대지 위에 굳건히 서 있는 천사를 심상화하며, 흙의 기운을 느낀다.
(6) (단검을 이마에 갖다 대며) “오각별들이 나를 둘러싸 불타오르고 about me flame the pentagrams”를 발성하고,
(7) “육각별이 기둥 안에서 빛나는도다. in the column shines the Six Rayed Star.”를 발성한다. 발성하는 내용대로 심상화한다. 육각별이 심장 위치에 빛나는 것을 심상화한다.
황금여명회(황금새벽회) 유래의 의식이다.
** 주의: LBRP와 BRH가 무엇인지 이해하고, 행성을 초환하는 의미와 그 위험성을 알고 있는 상태가 아니면 본 의식을 행하지 말라. 특히 토성과 화성은 본질적 흉성이므로 세심한 주의를 요한다.
행성의 사인에 대해 모른다면 왼쪽 그림을 참고하라.
초환 의식에 쓰이는 모든 삼각형은 시계 방향으로 그린다. (따라서 추방 의식에 쓰이는 모든 삼각형은 반시계 방향으로 그린다.)
흙의 육각별을 나타낸 왼쪽 그림을 참고하면, 토성 초환은 토성 사인이 속한 실선 삼각형을 그린 후에 토성 사인의 반대 위치에 놓은 달 사인이 속한 점선 삼각형을 그리는 순서로 행한다.
먼저, 토성 초환에 쓰이는 실선 삼각형은 토성 사인이 그려진 정방향 삼각형의 상단에서 시작하여 시계 방향으로 그려 맺는다. 토성 초환에 쓰이는 점선 삼각형은 토성 사인의 맞은 편에 있는 달 사인이 그려진 역방향 삼각형의 하단에서 시작하여 시계 방향으로 그려 맺는다.
왼쪽 그림을 참고하여 앞쪽 그림과 비교하면, 토성 사인의 위치에 대응하는 히브리 글자는 알레프(aleph)이다.
다른 예시를 들면, 목성 초환은 목성 사인이 속한 점선 삼각형을 그린 후에 실선 삼각형을 그리는 순서로 행한다. 목성 사인의 위치에 대응하는 히브리 글자는 레시(resh)이다.
자, 이제 4 원소에 따른 각각의 육각별을 보이겠다.
물의 육각별의 아래 삼각형에 토성 사인이 속하고 위 삼각형에 달 사인이 속한다.
초환하고자 하는 행성에 해당하는 신의 이름과 ARARITA와 그 행성 사인의 위치에 대응하는 히브리 글자를 기억해둔다. 예를 들어, 토성의 경우 YHVH Elohim ARARITA Aleph이다.
동쪽을 바라 본다. 카발라 십자가 의식을 행한다.
동쪽을 향하여, 특정 행성의 불 초환 육각별을 그린다. 그 중심에는 그 특정 행성의 사인을 그린다. 그리고 그 중앙을 가리켜 신의 이름, ARARITA와 대응하는 히브리 글자를 발성한다. 토성의 경우, YHVH Elohim ARARITA Aleph이다.
LBRP나 SIRP를 행할 때처럼 동쪽으로부터 시계 방향으로 선을 그어 남쪽을 향한다. 남쪽을 향하여, 특정 행성의 흙 초환 육각별을 그리고, 그 중심에는 그 특정 행성의 사인을 그린다. 그리고 그 중앙을 가리켜 앞서 했던 것과 같이 신의 이름, ARARITA 대응하는 히브리 글자를 발성한다.
서쪽으로 선을 그어, 앞서 했던 것과 같이 공기 초환을 행한다. 특정 행성의 공기 초환 육각별을 그리는 것만 다르다.
북쪽으로 선을 그어, 앞서 했던 것과 같이 물 초환을 행한다. 특정 행성의 물 초환 육각별을 그리는 것만 다르다.
행성이 상승점에 걸린다면, 그 방위는 동쪽이다. 행성이 남중한다면, 그 방위는 남쪽이다. 행성이 하강점에 걸린다면, 그 방위는 서쪽이다. 행성이 천저점에 가장 가까이 있다면 그 방위는 북쪽이다. 점성술에 능한 사람은 행성이 위치한 방위를 쉽게 알 수 있을 것이다.
물 초환을 끝내고 몸이 향하고 있던 동쪽으로부터 시계방향으로 행성이 현재 위치한 방위로 선을 긋고, 그 방위에 흙 초환 육각별을 그린다. 그리고 아찔루트계의 신의 이름으로부터 원하는 계층의 존재의 이름에 이르는 위계에 따른 이름들을 발성하면서 행성의 Kamea에 따른 인장과 시질을 그린다.
토성의 일 예시를 들자면, 그 이름들은 YHVH Elohim, Tzaphkiel, Agiel일 수 있고, 시질은 https://hermeticorderoftheroundtable.angelfire.com/greater-saturn-invoking-ritual-of-the-hexagram.html을 참고할 수 있다.
SIHR 및 그 반대인 SBHR은 행성 마법에 있어서 일종의 툴킷과 같은 기능을 한다는 것을 알아두면 좋다.
출처: https://withinthepyramid.wordpress.com/2020/06/23/on-the-rituals-of-the-hexagram/
주의: 본 SIRH 의식을 거행하고 나서 잔여 에너지를 제거하기 위해 항상 SBRH를 행하는 것이 권장된다. 본 의식에서 쓰인 초환 육각별 대신에 반대 방향으로 그린 추방 육각별을 그리면 된다. 그렇지만 행성 탈리스만의 축성과 같이 그 효과가 지속되어야 하는 경우에는 그렇지 않다.
10. 티페렛을 상징하며 동시에 4대 원소를 부르는 신성명칭을 진동 발성한다. “예슈아” 참고로, 이는 예수가 살아 있을 때 불리던 아람어로 된 본명이다.
출처: High Magick – Damien Echols
